Izamal LUZ Y SONIDO

TOUR A IZAMAL CON LUZ Y SONIDO

A este lugar también se le conoce como “Ciudad de los cerros”, rememorando las pirámides cubiertas que se encontraban ahí a la llegada de los españoles, así como “Ciudad de las Tres Culturas “, pues en ella se combinan rasgos de su pasado prehispánico, del periodo colonial y de la época actual. Presencia el espectáculo de luz y sonido en el patio principal del convento donde en 1992, S.S. Juan Pablo II, ofició una memorable misa  dedicada a los indígenas mayas.

**Salida desde su respectivo hotel a las 1:00 pm
**Transportación con aire acondicionado
**Guía certificado
**Recorrido en calesa
**Regreso a su respectivo hotel a las 10:00 pm

No incluye:
**Comida
**Bebidas
**Entrada Luz y Sonido

Precio por persona:
$450.00

Nota:
**Ese tour se opera con un mínimo 04 Pax de cualquier manera contáctenos por nuestra disponibilidad
**Este tour se opera martes, jueves, viernes y sábado
**Menores de 4 años no pagan
**Menores de 5 a 10 años pagan $400.00
**De 11 años en adelante pagan completo.

IZAMAL

Pueblo mágico de México, se encuentra geográficamente en el centro de la península de Yucatán. Su historia, desde su fundación hasta el presente, está ligada a una fuerte tradición religiosa pues Izamal fue alguna vez un enorme centro ceremonial maya.

Fundada por los Itzáes, Izamal debe su nombre a un personaje de origen mítico y de singular sabiduría asumido como instructor, maestro y sacerdote de los mayas llamado Itzamná o Zamná que significa “Rocío que desciende del cielo”.

A Izamal también se le conoce como “Ciudad de los cerros”, rememorando las pirámides cubiertas que se encontraban ahí a la llegada de los españoles, así como “Izamal La Ciudad de las Tres Culturas “ Pues en ella se combinan rasgos de su pasado prehispánico, del periodo colonial y de la época actual.

Izamal, que durante siglos fue lugar de peregrinación del pueblo maya que arribaba por los “Sacbé o caminos blancos de piedra y los cuales la unían a las principales metrópolis del Mundo Maya, Izamal fue una de las ciudades-estado más importantes de los mayas prehispánicos durante los años 850 y 1,000 d.C; también Izamal es considerada como una de las más antiguas, incluso más que Chichen- Itzá y Uxmal, sus primeros asentamientos se remontan al siglo III d.C.

En el periodo posclásico, Izamal tuvo un gran auge como ciudad maya tolteca pero fue abandonada al mismo tiempo que todas las demás ciudades de esa época, por lo que a la llegada de los españoles, Izamal estaba prácticamente deshabitado y pertenecía al grupo indígena de los cocomes.

Siendo un importante centro ceremonial de la región, en Izamal fueron erigidas siete pirámides y aunque los españoles respetaron algunos templos, utilizaron piedras de los antiguos edificios para dar vida a las nuevas construcciones como en el caso del majestuoso convento del San Antonio de Padua, fundado por el padre Fray Diego de Landa y los misioneros franciscanos en 1549. Este convento en Izamal posee el atrio más grande después del de San Pedro en el Vaticano y fue sede de una reunión de su Santidad Juan Pablo II con diferentes grupos étnicos en una de sus visitas a México.

Izamal con sus pulcras calles estampadas, calesas tiradas por caballos llevan al visitante en un recorrido de encanto por plazas y parques, históricos suburbios y hermosas calles donde Fray Diego de Landa parece hablarnos de la cotidianeidad de este pueblo vivo y orgulloso de su pasado. De noche Izamal nos ofrece una experiencia singular, al contemplar una estrellada bóveda celeste recortada por los perfiles de sus pirámides, templos y casonas coloniales; sombras que parecen despertar de un sueño de centurias.

Otro edificio de gran importancia en Izamal es la pirámide de Itzamatul, misma que fue dedicada al fundador de la ciudad y que con una altura de 22 metros, es la segunda estructura en importancia de Izamal.

Durante las innumerables excavaciones y restauraciones que han realizado en Izamal, se han encontrado alrededor de 80 estructuras prehispánicas, una de las cuales es conocida como Kinich Kakmó, cuyo nombre significa “Rostro Solar” y en la cual se rendía culto al sol como fuente de vida.

Esta imponente pirámide en Izamal, se mantiene de pie ante nosotros como testigo inmutable de la “Ciudad de los Cerros” y que como “Rocío que desciende del cielo”, invita al visitante a adentrarse a la magia única de este maravilloso rincón del México prehispánico colonial y moderno, en un encuentro con el tiempo.

CENTRO CULTURAL Y ARTESANAL EN IZAMAL

Se exhiben obras artesanales de los grandes maestros del arte popular. Cuenta con una cafetería y una terraza o puede relajarse en la cámara interior del museo mientras disfruta de las obra de arte. Está ubicado frente a la plaza central.

PIRÁMIDE DEL KINICH KAKMÓ EN IZAMAL

Tiene el basamento más grande con una base de 4 hectáreas y 34 metros en su parte más alta. Recorridos en calesa salen de la plaza central. Puede visitarse todos los días, en horario de las 8:00 a 17:00 horas.

CONVENTO DE SAN ANTONIO DE PADUA EN IZAMAL

Con el atrio más grande del mundo, después de San Pedro en El Vaticano, es una obra maestra colonial, reflejando la tradición viva de una mezcla de culturas. Cuenta con museo en su parte interior y un adoratorio. Goce de la demostración magnífica del espectáculo de luz y sonido cada martes, jueves, viernes y sábado, comenzando a las 20:30 horas.

Izamal, ubicada justo al centro de la península, a 72 km al oriente de la ciudad de Mérida por la carretera estatal s/n rumbo a Tekantó; desviación a la derecha en el km 54.

IZAMAL LUZ Y SONIDO

Izamal, primer pueblo mágico de México, además de cautivar al visitante con su hermosa arquitectura colonial, sus pintorescas calles y calzadas, la majestuosidad de sus pirámides mayas y la hospitalidad de su gente, Izamal tiene ahora una razón más para disfrutar su encanto después del atardecer: “Luz de los Mayas”. Un espectáculo con duración de aproximadamente 30m min. Que mezcla iluminación arquitectónica, audio y proyecciones de imágenes en el soberbio que es el atrio del convento franciscano de San Antonio de Padua.

Comenzando con las notas graves y bajos profundos de una pieza clásica coral, el espectador se sumerge en un atmosfera mística donde sus sentidos se llenan de colores púrpura, siluetas de monjes de andar pausado y aroma a incienso como invitando a tomar primeramente una pausa en el acelerado ritma de vida que parece volverse más lento al llegar a la ciudad de las tres culturas.

El sonido hábilmente mezclado de un caracol maya anuncia el fin de estos primeros 6n min. De meditación y contemplación y termina en medio de una obscuridad y silencio totales. Luego, un acorde sostenido y dos ruedas del calendario maya en blanco intenso, aparecen en cuatro arcos simétricos, contiguos a la entrada de la capilla de la tercera orden: “ha llegado el tiempo de saber, ha llegado el fin del ciclo, la causa última, la vuelta al cielo”…

Todo el cuadrángulo, de proporciones áureas, parece vibrar a la misma frecuencia de la voz del narrador que con tono profético anuncia el descenso de “Zamná”, el dios maya del conocimiento, avatar de los tiempos cuando la gran Izamal era la Jerusalén del mayab. Después con la intervención de una voz femenina los mayas nos cuentan su historia de viva voz, en un tono de reconciliación hacia sus conquistadores: “Los ojos del monte se han secado las lágrimas…ya no hay porque llorar, el dolor y la injusticia se han quedado en la corteza del balché (los códices) se han quemado en el fuego de Landa (Fray Diego)”…

De los muros del convento cuatro ventanas se abren al “no-tiempo” maya y se van pintando con murales de color intenso, de estampas fijas y en movimientos que sincrónicamente a la narración y en dos planos (fondo y frente de la arcada), nos sumergen poco a poco en un relato que no pare4ce tener su origen en los libros de historia o en la poesía del Popol Vuh, más bien en el centro mismo del espíritu que habla de los “Cuatro batabes” con frases para los que tiene ojos y oídos: “Es así que nuestros hermanos los franciscanos nos enseñaron a leer y a escribir a adorar el divino de la cruz”.

Sin duda alguna el respeto a los sueños del recinto se manifiesta en especial a la dueña del vitral y los corazones de los izamaleños: La virgen de la Inmaculada Concepción, esplendorosamente proyectada en un nicho que gracias a la avanzada tecnología utilizada, parece surgir de las paredes pro un instante así la cadencia y ritmo de las secuencias nos llevan de la mano por algunos minutos en los cuales contemplamos el arte maya y sus protagonistas, dejando a la imaginación contemplar las líneas de los frescos vitrales que ilustran aspectos de la vida del maya clásico, que por momentos nos lleva en hombros para caminar en sus templos y sus montes gracias a la sensación que producen los movimientos de cámara en las cápsulas de video. La tesis del documental se manifiesta al final al compás de un “crescendo” musical, cuando se nos revela el verdadero rostro de los narradores: “Estos somos nosotros los mayas” y la esencia pura del mensaje: “Y esta es nuestra luz”.

Culmina todo con un espectacular iluminación que magnifica la belleza arquitectónica del convento para luego descender suavemente de intensidad, llevando al crono nauta espectador a un remanso de paz, sentimiento que “lux ae terna”, partitura final lleva en sus notas.